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“杞人忧天”新说  

2011-03-29 16:03:52|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        一天,我在厨房做饭,突发奇想,砧板上的鱼肉,不也是动物尸体么,我们却挥刀劈砍,残忍地支解着它们的躯体,烹煮它们的骨肉,毫无怜悯之心,就连孔老夫子所谓的“君子远离庖厨”,并不包括餐桌上的大快朵颐而显得十分虚伪;想来佛教的不杀生,却真正体现了大宇宙观的慈悲情怀。我玄想到:假如有一日,外星生物控制了地球,它们把我们人类像养猪式圈养着,强迫我们吃带有瘦肉精的饲料,待到它们逢年过节的时候,或者有什么喜事的时候,在圈里挑一个健壮的放到它们的砧板上,成了它们俎上肉,任其宰割;然后,加上些地沟油、苏丹红、吊白块之类的东西烹之;至于血嘛,则加上些福尔马林制成毛血旺……

   想到此,不免心生恐惧。然而,我们地球人却动用目前最先进的科技手段,什么射天望远镜,无线电波信号等等寻找着外星生物,自作多情地表达着我们的友好;殊不知,这其中隐含着多么大的风险。英国剑桥大学教授霍金虽然身体残疾,却拥有地球上最智慧的大脑,我最近看到上海交通大学江晓原教授的一篇文章,说是霍金在一档以他本人名字命名的电视节目《史蒂芬·霍金的宇宙》中表示,他几乎可以肯定,外星生命存在于宇宙中许多别的地方:不仅只是行星上,也可能在恒星的中央,甚至是星际太空的漂浮物质上。按照霍金给出的逻辑——这一逻辑其实也是老生常谈,宇宙有1000亿个银河系,每个星系都包含几千万颗星体。在如此大的空间中,地球不可能是唯一进化出生命的行星。

当然,这样的情景只是纯粹假想的结果,但霍金由此提出一个严肃的告诫:一些生命形式可能是有智慧的,并且还具有威胁性,和这样的物种接触可能会给人类带来灾难性的后果。霍金说,参照我们人类自己就会发现,智慧生命有可能会发展成我们不愿意遇见的阶段,“我想象他们已经耗光了他们母星上的资源,可能栖居在一艘巨型太空飞船上。这样先进的外星文明可能已经变成宇宙游民,正在伺机征服和殖民他们到达的行星。”

    由于中国公众多年来都只接触到一边倒的观点——讴歌和赞美对外星文明的探索,主张积极寻找外星文明并与之联络,所以,现在听到霍金的主张,中国的媒体和公众都甚感惊奇, 在西方,关于人类要不要去“招惹”外星文明的争论,已有半个世纪以上的历史。主张与外星文明接触的科学界人士,从20世纪60年代开始,推动了一系列以无线电搜寻地外文明信息计划和主动向外星发送地球文明信息计划。他们幻想地球人类可以通过与外星文明的接触和交往而获得更快的科技进步。很多年来,在科学主义的话语体系中,中国公众只接触到这种观点。

    而反对与外星文明交往的观点,则更为理智冷静、深思熟虑,也更以人为本。半个多世纪以来,西方学者在这方面做过大量的分析和思考。比如以写科幻作品著称的科学家布林提出猜测说,人类之所以未能发现任何地外文明的踪迹,是因为有一种目前还不为人类所知的危险,让所有其他外星文明都保持沉默——这被称为“大沉默”。因为人类目前并不清楚,外星文明是否都仁慈友好。在此情形下,人类向外太空发送信息,暴露自己在太空中的位置,就很可能招致侵略性文明的攻击。

    地外文明如果能到达地球,一般来说它的科学技术和文明形态就会比地球文明更先进,因为我们人类还不能在宇宙中远行,不具备找到另一文明的能力。

    还有些人认为,外星人的思维不是地球人的思维。它们的文明既然已经很高级了,就不会像地球人那样只知道弱肉强食。但是这种建立在虚无缥缈的信念上的推论,完全是一种对人类文明不负责任的态度。

    对地外文明的探索,表面上看是一个科学问题,但本质上不是科学问题,而是人类自己的选择问题。我们以前的思维习惯,是只关注探索过程中的科学技术问题,而把根本问题(要不要探索)忽略不管。

  霍金就明确表达了这样的观点:至少在现阶段,实施任何形式的寻找外星生物计划,对于人类来说肯定都是极度危险的。

   

“杞人忧天”新说 - jxrscym2008 - 道法自然

 

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